【台湾】城市宣传片配音清水祖師公廟专题配音文案_解说词

                                        

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清水祖師公廟是迄今爲止，泰國境内*古老的一座神廟。

自古以來，不論是中國人還是有着中國血統的泰國華人，對神明和宗教有着很強大的信仰和信念。中国人神明信仰的起源主要源自于道教、大乘佛教和孔子的教導。不管是中國人還是泰國華人，都深受这些信念的影响，世世代代传承着优良的教导和传统，對待父母亲要孝順，并以博愛的胸怀對待他人，并且能夠把這些正面教導融於日常生活中，取他人之长，补自身之短。

相傳清水祖師俗姓陳，名應（另一說為陳昭或陳昭應），法號「普足」,宋仁宗慶曆七年(1047年)誕生於福建省永春縣，從不懂事的幼年时起就在大雲院削髮為僧，若干年後有所小成，於是便到高太山結茅築庵，閉關靜坐，後經大靜山明松禪師指點，參讀佛典三年，終於悟道。明松禪師授他衣缽，並告誡他：“我佛*大功德，就是行仁，是故 要捨棄萬緣，以利物濟世為職責”，陳應便在麻章施醫濟藥，普救貧病，麻章人士尊他為“麻章上人”以「道行精嚴」聞名閩南。

宋神宗元豐六年（1083年），清溪（福建安溪）彭萊鄉（後更為蓬萊）一帶大旱，鄉人们知道“麻章上人，道行精嚴，能感動天地” 所以被素仰其道行的劉公銳請到安溪求雨，立刻甘霖普降，因此又被尊稱為「清水祖師」。當地百姓極力挽留，清水祖師定居安溪，清溪蓬萊劉氏便獻張岩山，築一精舍，清水祖師居住，並稱此為「清水嚴」。

此后，清水祖師收楊道、周明為徒，并和徒弟幾度拓展，終於開拓寺宇。清水祖師在此修行，修橋鋪路，行醫救世、人人稱便，泉州、漳州、汀州一帶的人都十分崇信他，凡遇災難時，就去求他消災解禍。宋徽宗靖國九年，五月十三日在說教中端坐蒲團化佛，三日神色不變；祖師就安葬在清水岩後面，藏放骨灰的石塔叫做真空塔，俗稱祖師墓；人們又用沉香木刻清水祖師的佛像，安放在清水岩的大殿。

訪問

清水祖師廟是一座非常神聖的廟宇，不管是住在這區附近的中國人，還是有着中国血統的泰國华人都非常崇拜清水祖師。坐落於泰京噠叻仔湄南河畔，在兩旁懸掛的牌子上寫着「清同治十年」既西元1872年 ，清水祖師公廟始建於卻克里王國昭丕耶卻克里（拉瑪一世）时代，由中國福建人所建，但根據祖師公聖像正上方懸掛的「正法昌明」匾額上所刻記之立匾年代「嘉慶甲子年」既西元1804年來推斷，這兩個掛牌的年代相差70年！因此以正上方懸掛的「正法昌明」為準，清水祖師廟迄今已有超過兩百年的歷史了。卻克里王國初期这里受到福建人的後代的細心照顧，這座廟也成為了一個讓福建鄉親們聚會的地點，並且人數日益增加，所以這座神聖的廟宇也可算是旅泰福建人的發祥地，亦是泰國福建會館的前身了。

  

  清水祖師倾尽一生的心血來幫助人們，行善救世，这种高尚的大爱精神感召了一代又一代的中國人和泰國華人，因此人们對清水祖師的愛和崇拜也一直延续至今。

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