桃源瑜伽焰口手势综述片配音文案（一）

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瑜伽是佛教中的“唯识学派”，尊弥勒为始祖。瑜伽意为“相应”，正慧能到彼岸，是大菩提*胜方便，故名“瑜伽”。“放焰口”是中国汉传佛教一项重要的法事活动，在中国汉族地区以及汉人聚居地广泛流行。“焰口”也叫“面燃”，是佛教中的饿鬼名。相传饿鬼，骨瘦如柴，喉小如针，夜晚见之，口喷火焰，故名“焰口”。佛教徒为了不使自己成饿鬼，同时，为了解除饿鬼痛苦，故举行 “瑜伽焰口”仪式求佛祖帮助解脱。经过漫长的时间洗礼，“放焰口”这项活动逐渐与中国传统的人文文化水乳交融，成为中国社会*主要的荐亡祭祖仪式之一。

由于佛教戒律较严，因此，佛事活动中没有激烈的动作，只有各种手诀表示各种意义，瑜伽焰口手势由此诞生。

在湖南西北部的常德桃源县民间，还流传着这一古老的指尖舞蹈——瑜伽焰口手势。它是桃源民间戏曲和民间舞蹈重要的动作原型库，也是古老宗教舞蹈遗存。汉戏、丝弦、花鼓等民间艺术都能找到瑜伽焰口手势的影子。

桃源瑜伽焰口手势历史悠久，唐朝时，“瑜伽行派”传入常德桃源地区，咸亨年间，建德山乾明寺，封为佛家第53福地。明嘉靖年间，桃源寺观达多达90余座。

结合当地楚俗巫风，桃源瑜伽焰口手势形成了别树一帜的民间舞蹈。由佛、道、巫三教手势汇集浓缩而成，与各种民俗活动发展共存，相互影响，其手势技巧复杂，具有摹拟性、神秘性和传奇性。每一派手势，均有其相应的服装。

1984年经桃源县文化馆发掘整理，桃源瑜伽焰口手势共有佛教手势95种，道教手势93种，巫傩手势75种，瑜伽焰口手势成为*特色的湖南民族民间舞蹈手势。

在物质优越的当下，佛事拯饿活动日趋减少。人们祈福、避难更多结合了巫傩文化和道教仪式，巫道活动受到了当地群众的追捧。

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