蝠至福来专题片配音文案

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专捉鬼怪，能降妖魔，驱邪镇宅，便是钟馗。唐代*画家吴道子在钟馗画像中，有几只蝙蝠，格外有趣。为什么蝙蝠会出现在画上呢？人道是，蝙蝠善于夜行，感官灵敏，能为捉鬼的钟馗引路；另外，传说蝙蝠活千年而成精。此二者合二为一，成就了赐福镇宅圣君的传神形象——钟馗。《钟馗捉鬼》的经典构图，也成了百姓祈求平安的“护身福”。

其实，早在五千多年前的新石器时代，就已出现了*原始的蝙蝠造型，足见前人对它的青睐。

《说文解字》同有记载“蝠：蝙蝠，服翼也。”“蝠”“福”谐音，蝙蝠便带着其美好的寓意和象征，走近了人们的生活，走进了中华文化。

商周时期，人们将蝙蝠看作祈福消灾的祥瑞之兽。现存于国家博物馆中的商代蝙蝠形玉器，正面刻有带冠兽面，两侧翅膀向后波浪状伸展，像极了蝙蝠展翅飞翔的样子。

时至两汉，人们对蝙蝠形象的使用有增无减，连日常使用的铜镜也不忘雕上栩栩如生的蝙蝠纹。

唐人更爱蝙蝠，韩愈、白居易、元稹等诗人都写过咏蝙蝠诗。白居易称蝙蝠为“鼠中仙”，留有“千年鼠化白蝙蝠，黑洞深藏避网罗”之句。诗人孟浩然也说：“虽说蝙蝠令人讨厌，但如今的绣品图画里都有它，那就是因为它与福同音呐”。

宋代产生了许多和蝙蝠有关的传奇故事。纪实小说《太平广记》中就记载了八仙之一张果老乃蝙蝠变化而成的故事。可见蝙蝠到了宋代，已经成了神仙的化身。

明清时期，蝙蝠纹样的瓷器随处可见。青花五蝠捧寿盘，五只蝙蝠绕“寿”而飞，寓意“五福捧寿，绵延万代”。《尚书》记载：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命，称之为五福。五福承载了人们对幸福的祈愿与追求。

不仅如此，清朝皇帝龙袍上也绣蝙蝠。史上“超级蝙蝠粉丝”是和珅，和府的设计融入了9999个蝙蝠元素，寓为“万福之地”，甚至连水池也修成蝙蝠形状，称其为“蝠池”。这是因为古人认为蝙蝠能带来福气，期待能够福耀满门，事事如愿，步步高升。

蝙蝠的形象无处不在，从绘画、建筑，到玉器、陶瓷、金银器、配饰等，都有蝙蝠的吉祥图案，诸如用蝙蝠、仙桃、鹿代表“福寿禄”、多只蝙蝠与祥云寓意“洪福齐天”，用蝙蝠和石榴代表“多子多福”，在门楣、影壁、家具上雕刻蝙蝠，代表“福运降临”…

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